第七章 ： 天秤型類型

在希臘神話中，阿佛洛狄忒對應拉丁神話的維納斯，是熱愛歡笑的愛與美之女神。古代詩人說她誕生於海洋的泡沫之中；而從神秘的角度來看，大海象徵著情感、心靈感應或星光層面。海洋廣闊無垠，屬於涅普頓的領域，蘊藏著無數可能性；但此處我們只關注海上的泡沫——當風拂過，泡沫便在波浪的頂端閃耀。泡沫是被困於水中的空氣，象徵著兩種強大元素的結合、相互作用與交流，不斷變化的形式之美，能適應持續變化的環境。簡而言之，這正是「永恒女性」，神性中的女性元素，引領我們不斷向上、追求完美。熾熱的瑪爾斯，代表本質上的男性力量，在物質層面上表現為行動；而維納斯則代表反應。她讓鐘擺回擺至起點，象徵著萬物顯現中的回應之力。她完成了神殿的拱頂，使線條與線條、曲線與曲線達到平衡；正如一位古代作家所說，她是「宇宙間一切和諧與類比的根源，是形式與物質結合的起因。」

一個男人或女人之所以尋求伴侶，通常是出於孤獨和不完整的感覺，或是某種多餘或缺失的體驗，渴望通過給予、接受或交流愛意來調整人生。因此，所有與兩性吸引相關的事物，都受維納斯的影響。當古希臘和羅馬的信仰瓦解時，此女神的信徒忘記其高尚的一面，以她的名義違背了愛的神聖法則；但神廟早期的儀式其實既純潔又美麗。溫柔的鴿子是其象徵，春夏的花朵是其祭品，祭壇上從未有過被宰動物的鮮血。芬芳的香和歡樂的歌聲升騰於空中，青年男女懷著人生中最溫柔、最神聖情感的來到此觸，為新獲得的幸福祈求賜福。維納斯的典型音樂是柔和的婚禮鐘聲；最適合的儀式是神聖的婚禮，將兩顆心、兩個人的生命結合在一起，享受這世間所能給予最美好的禮物。普賽克是眾神中最美麗、最晚誕生者，據說在美貌上可與維納斯媲美，並嫁予維納斯之子。之所以產生此奇特神話，可能源自維納斯崇拜的衰落與墮落，因此有必要重申此女神的更高層面。世界各地都可見此影響力的代表，形式各異，屬性不同，但可從極致的女性特質辨認出來。然而，現代基督教對此神聖生命的表達，缺乏正確理解和敬意。或許，西方對戰神瑪爾斯的崇拜（即各種具體化的能量），使我們過於低估天秤座，而此星座正好與白羊座在黃道帶上相對。我們太渴望立竿見影的結果，渴望可見的成效；即使在女性身上，也希望看到那種積極、有力、陽剛的特質。但歸根結底，成為專家看似是進步，其實只是變得片面，總有一天必須停下來尋求平衡，否則就會淪為偏執狂。我們過於推崇局限於單一路徑、只追求「走得遠」的有限人生；太多靈魂被人為的約束和限制所束縛。神聖與世俗之間被劃分的涇渭分明，這是荒謬、不合邏輯且極具危害性的；若我們有心去理解，一切事物內在本質上都是神聖的。基督的教導並非只使某一人純潔、使另一人具智慧、再使另一人充滿愛心；而是讓所有人都成為「一切—完美」，如同天父是完美的一樣；而完美的象徵是婚神的金色圓環，不是禁欲者的鞭子。在新教社會中，婚姻已不再被視為聖禮；在天主教中，儘管婚姻名義上仍是聖禮，但其中一條教義實際上將其否定，認為獨身狀態更能取悅上帝。因此，天主教中特別獻身於神的人，放棄了上帝創造兩性所賜予最奇妙、最鼓舞人心的愛之禮物，選擇終身不婚。教會內外，此主題存在許多錯誤的教義。婚姻是純樸自然的約束，能夠防止男性自私、女性歇斯底里，卻被說成是束縛強者、限制弱者；人為的生活條件或紀律，例如獨身等，只是為了某單方面發展而設計，卻被強加給不適合的人，甚至造成危害。占星學對此給出了最清晰、最有益的結論：十二星座中，只有處女座和雙魚座適合獨身，且即便如此，也只在靈性進化極高的情況下才適合。普通的處女座如果不結婚，容易變得乖戾；雙魚座則會過於情緒化，除非前者足夠無私，能將全部精力奉獻於人類服務，後者要足夠成熟，能以更高層面的神秘結合取代塵世幸福。當然，這兩種情況下，獨身必須是真實如此，而非虛偽的謊言。至於其他十個星座的人，可以明確地用《聖經》中的話說：「獨居對他們不好。」這也包含了最適合擔任神父的三大星座：摩羯、獅子和射手。值得注意且令人遺憾的是，在基督教取代義大利早期宗教後，普遍認為抹大拉的瑪利亞取代了維納斯的位置，負責撫慰和保護弱者，而她賜予信徒的主要禮物，就是懺悔之恩。

要理解天秤型的人類特質，首先必須理解兩性之間的本質差異。最近，自然歷史學家明確地定義此種差異。男人的力量在於專注力、投入的強度以及能持續努力。工作常常是以一陣陣的沖刺完成的，之後會有完全放鬆的時期，在這期間，除非迫不得已，通常不願意動用任何能力。他可以心滿意足地癱坐在扶手椅上，抽著香煙；當休息得足夠了（不會更久），會再次起身，以同樣不屈不撓的精神投入工作。這就是正常、健康、正值壯年的普通男人，大約三十到四十歲；若事業有成，通常是個專才。而同齡的女性，若順應天性，選擇作為妻子和母親，不會讓自己專注於某一件事。儘管有個愛好能全心投入、專注其中，也必須放棄，或至少要等到孩子們長大能自理之後；但那時往往已太晚，難有所成就。她能做飯，但不會是長時間看管和高超技藝的烹飪，因為隨時可能被孩子叫走。她可以縫紉，但只能在零碎時間裡斷斷續續地做，技巧永遠比不上只專注於此的街角裁縫。可能還要記賬，但準確性很難與銀行職員相比。必須整天保持警覺、機敏、足智多謀，隨時準備應對各種突發狀況；要迅速靈活地從一件事轉到另一件事，回應家中幾個性格氣質各異、成長階段不同的孩子們，不斷提出的需求。必須極有分寸和耐心，保持冷靜，從不表現出疲憊、急躁或惱怒；還要在丈夫勞累一天回家時，以明朗的微笑和溫柔的話語迎接，讓他覺得一切辛苦都值得。等孩子們上床後，還要成為丈夫體貼、善解人意的伴侶；而當她自己上床休息時，還得小心不要睡得太沈，否則夜裡孩子哭鬧時就聽不到了。這樣的生活，換作男人，半年就會被壓垮或逼瘋；但這個「較弱的器皿」卻能毫無間斷地堅持十二年、十五年，依然生存下來，保持理智。而最能幫助她完成這些的力量，正是與天秤座和金星相關的力量。女性若生於這兩者溫柔影響下是幸福的！她們既愛人又被愛，是家庭平和、幸福與安寧的中心。她們能用所謂「生活中的小事」來充實自己的每一天，無數微小的自我犧牲，無人察覺，而且能愉快地、毫無怨言地做到這一切。

上文明確定義了兩性差異，但我們也不應被誤導。大致來說，當靈魂以男性身份轉世時，其使命是從事專門且集中的工作；而若以女性身份出生，任務則是全面發展。對於相信輪迴的人來說，這些經歷會在每個人身上規律地交替出現，因而對此安排自然無怨可言。但上述只是粗略的說法，還需要借助占星學的鑰匙，將男性和女性進一步細分為陽性和陰性類型，以解釋例外情況，歷如一些男性化的女性和女性化的男性。也有一些極具女性特質的女性，擁有足夠的力量和專注力，能夠在社會上勝任男性的工作，並且做得非常出色——當然，這類人通常是白羊座和天蠍座等專才星座；而有些極具男性特質的男性，則擁有非凡的全面能力，能夠勝任普通專才型工作者無法勝任的職位，這是受到金星和天秤座的影響。天秤座 如同 獅子座 般 多才多藝， 在選擇職業時， 有時也會如獅子座 般 感到困難，經常誤入歧途後再改變方向；但他們不像獅子座傾向於將職責委托給他人，就算對方非常能幹 也不會 。在大多數情況下，他們追求完美，且極為細緻耐心，尤其注重細節，因此很少需要重工；雖然可能缺乏耀眼的才華，但其做事方式很少浮誇、炫耀或草率。他們頗受男女歡迎，通常也是升遷的可靠人選；其溫和的舉止、圓融的手腕、禮貌以及對他人優點的真誠欣賞，幾乎沒有豎立任何敵人。在金錢方面極為正直，在政府各個部門都能表現出色，尤其是在需要機智、社交魅力或全面能力的領域；不過，他們很少會被吸引至醫療行業，因為看到痛苦和虛弱會讓他們非常難受。有些人在律師行業建立了極好的聲譽，但選擇此領域的人，最好不要以為只憑某次精彩辯論、或偵探方面的成就，就能一舉成名；必須經歷前期艱苦的努力，除非有貴人相助——這也是很有可能的——否則只能等待幸運女神的眷顧。一旦時機到來，幸運女神便不再拋棄他們，其公正的頭腦能在最高職位上得到理想發輝——比如成為法官，甚至可能坐上大法官的寶座。此型人的內在力量，在於本性中貫穿著一種理智、健康、均衡的元素，無論在道德、心智還是生理層面都是如此。他們憎惡不公和不正、以及生活中一切失衡和醜陋的事物，也不喜歡誇張和一切病態、壓抑、歇斯底里或緊張的情感，總是堅決地回避這些情緒，不願沈溺其中。他們健康、正常、自然的表達方式是音樂，尤其是聲樂，對他們而言是種休憩和慰藉——在疲憊時是放鬆，在生病或悲傷時是療愈，也是他們願意親自獻給神明的祭品。

天秤座宗教生活的基調是「和諧」。在其信仰中，絕不能有刺耳的音符或不和諧的元素。神學家的爭吵、教派之間的瑣碎迫害、宗教活動中常見的爭執、嫉妒與狹隘，都讓天秤型的人感到厭惡而遠離宗教；若無法在信仰中找到美與和諧，他們寧願追求生活的美好，而把宗教儀式和禮節拋諸腦後。他們傾向於活在當下，「逝者如斯夫」，很少自省、自我分析，也不太會為進步緩慢或未來命運而憂慮。緬甸的宗教生活展現了許多天秤座的特質，據說此國家特別受天秤座影響，其中之一就是沒有繁瑣的宗教儀式。緬甸沒有專門為神服務、與世俗區分的神職人員。任何人都可以在一段時間內成為僧侶，過著簡樸、獨身和自律的生活，學習經文、教導他人、祈禱，並專注於冥想；但這只是個人修行和成長的一部分。等到修行期結束後，通常會回歸世俗生活，結婚生子。緬甸人對臨終者的態度也是典型天秤座特質。當一個人即將離世時，沒人會提醒他過去的過錯、失敗或錯誤，也不會勸他反思、懺悔。大家認為其奮鬥已經結束，即將迎來新生和新的開始；此時最重要的是讓他心情愉快，讓他意識到自己這輩子取得了多少進步，有多少值得感恩之處。因此，常常會有一位最親切的老友來到床前，喚起他善行的回憶。事實上，這種溫和安慰的做法在教會中也很常見，不少愛好和平的天秤座牧師也會這麼做。英國聖公會尤其吸引天秤座成為神職，可能是因為它提供了優雅、寧靜的生活方式，以及培養各種高雅興趣（包括音樂）。英國鄉村牧師的生活既隱居又社交，有充足的時間學習，環境安寧，可以結婚，並能進入當地最上層的社交圈。主要職責是以優美的聲調，吟誦莊重的禮拜儀式，並決定儀式中美感的比例，從而既安全又得體。找天秤座勝任此崗位，一定能讓人滿意。其口才溫和有說服力，講道經過深思熟慮，結構完整，有時可能流於陳詞濫調或溫和的學究氣，但絕不會有令人震驚的怪癖或擾亂人心的獨創性。時機成熟時，他會獲得晉升，甚至成為主教，在這個職位上非常受歡迎，成為職業中真正的瑰寶。簡而言之，天秤座會符合英國人對教區牧師的所有期望和要求；因為英國人不喜歡傲慢的典型神父，也不信任不修邊幅的先知型人物。天秤座是個「安全」的人，既無傲慢，也無怪癖。若有占星師懷疑天秤座的影響力，只需在周六早晨翻閱倫敦報紙的教會廣告欄，便會注意到他們極為重視音樂的選擇和演奏。也許，正因為這種健康、和諧的影響，在英國民族中占據重要的位置，才有助於平衡民族性中瑪爾斯崇拜（即專注的能量）所帶來的狂熱與誇張。此傾向在英國人所有喜愛的活動中都很突出，尤其是被稱為「英格蘭真正的宗教儀式」——板球比賽的莊嚴慶典中表現得淋漓盡致。

探討天秤座的文風其實並不容易；一方面是因為沒有什麼突出點，更重要的是，很少有天秤座在文學或其他領域能專精 ，無法 躋身一流。女性在文學領域中，唯一無可爭議地勝過男性的，是日常寫給親友的書信， 我們可以從此處 理解天秤座文風的優點。天秤座非常擅長記錄當下的瑣事，能夠把看似微不足道的細節寫得生動有趣、引人關注。其文風輕鬆隨意，親切自然，沒有粗糙、怪異或晦澀之處，結構簡單，易於閱讀——有時也容易被遺忘，因為往往略顯平淡。每當發現某位男士的書信寫得和女性一樣出色（如愛德華·菲茨傑拉德和查爾斯·蘭姆），就有理由相信其星盤中帶有金星的影響。許多帶有閒聊性質的回憶錄，也流露出這種特質。著名的美國女演員瑪麗·安德森就出生在天秤座， 其 短篇回憶錄展現了天秤座天然的女性魅力。從傳記角度來看，這本書也很有啟發性，揭示 其 工作方法和理想， 流露出 許多典型的天秤座傾向。她退出舞台的理由 ， 是因為害怕 性格 變得偏頗，這一點很有意思，與著名歌唱家珍妮·林德的理由類似。珍妮·林德的 嗓音 美妙、 性格 溫和 、且 天性 均衡 ，都讓人聯想到天秤座。 若要 繼續猜測 的話 ，簡·奧斯汀 或 許 也 屬這「天秤座姐妹團」。

對典型的天秤座來說，戀愛自然是人生中最重要的事情之一，即使到了晚年， 此主 題依然不會失去吸引力。性格成熟的天秤座通常會較早選擇伴侶，在經濟條件允許的情況下盡快結婚，並且成為一位出色的丈夫——溫柔、體貼、容易相處。唯一的風險在於過早訂婚，因為戀愛對他 而言 非常容易，通常也能修成正果。因此，他可能會被第一個對他微笑的漂亮女孩所吸引，匆忙求婚，事後卻後悔自己的草率；但天生的高雅和挑剔的品味，往往能讓他避免與層次較低的人交往； 平衡的 心智、不喜歡情感上的激烈波動， 使之 遠離沖動和不光彩的糾葛。天秤座女性面臨同樣的風險，同時也 受到 同樣的保護。她通常非常受異性歡迎， 有著 溫柔、不苛刻的態度， 常常 坦率 的 欣賞男子氣概。她討厭傷害別人的感情，因此幾乎無法果斷地說「不」，有時需要別人提醒，過度猶豫只會讓對方更痛苦，是種錯誤的善意。她是傳統意義上的理想妻子，生活的重心圍繞著丈夫，有時甚至把丈夫視為偶像，使得孩子們只能屈居次位 。此 星座雖然極具夫妻情感，卻並不特別有母性。我認識兩位高素質的天秤座新娘，在婚禮當天 ， 都拒絕佩戴象徵多子的橙花，並坦率承認覺得孩子很麻煩。等到孩子真正降生時，母性本能 會 自然流露，孩子們受到歡迎和悉心照料；但這兩位母親都 認為照 顧孩子非常辛苦，且明顯是丈夫在照顧。 有個生理現象 與此性格特點密切相關 ： 許多天秤座母親無法親自哺乳孩子；而金牛座女性則更具母性，在這方面少有困難。 有必要 強調這一點，因為許多現代小說家（尤其是法國作家），在處理此主題時常常 有些 糊塗。他們試圖美化「維納斯」式的生活， 某方面 是 為了 反抗教會嚴格的教義 。 但 最後不 僅未能成功， 在把這種生活方式附加到 母性本能 後，反而價值被 貶低，最終陷入了感傷主義，用母性渴望和大自然對人類關愛之類的空話，為墮落、不道德、和不符合女性氣質的行為開脫。促使女性尋找伴侶的衝動， 本是一種美好的本能，能 使 人 放下所有的驕傲和自給自足的想法，渴望那些只能在異性身上找到的特質 。這 根植於真正的謙卑，無需任何借口或辯解。 若 教導年輕人要對此感到羞恥，就是在傷害他們。更重要的是，要教導這是一種神聖的沖動，需要被珍視和守護，絕不能自私、無恥或以犧牲他人為代價去追隨，否則會造成更深的傷害。因為這既神聖又強大，而強大若無認知就會帶來危險。占星家若要澄清此主題，要記住 巨蟹座是 母性星座。巨蟹座對於照顧和教育小孩的渴望，表現得比任何星座都強烈；然而，他們對異性的態度卻常常因害羞和內向而拒人千里。婚後會把孩子放在首位，而配偶僅 被 視為孩子的父親或母親，與天秤座相反。

在占星命盤中，若金星處在不利位置，此人多方面 的 興趣反而成為事業上的障礙，而非助力。未成熟的天秤座人往往因此受苦，以至於其父母和監護人會對 其 起步感到絕望。此型人偏愛全面發展，容易變成淺嘗輒止，總是不斷嘗試新事物，卻很快放棄，轉而追求別的東西。追求完美也帶來弊端，在工作中猶豫不決、瑣碎拖沓，浪費時間在無關緊要的細節上；如果被要求下決心或加快進度，往往會感到困惑和不知所措。有時，在需要果斷和積極行動的時候，他們卻會推諉、拖延、閃爍其詞，讓人十分惱火。過度發展的圓滑和外交手腕，很容易變成虛偽和道德上懦弱。若觀察處於此發展階段的「阿佛洛狄忒子女」時，常常會想到泡沫其實就是白沫，在表面輕輕鋪開，從未深入到最深處。

這種輕率的傾向自然而然地貫穿生活，尤其在感情領域尤為明顯。人類天生就有尋找伴侶的沖動，在這些人身上很早就開始顯現，並傾向於把遇到的每個異性都視為潛在的理想對象。他們從不會為任何人傷透心，因為其記性很短暫；但經常會有小小的挫折和傷害， 比較 糟的是浪費大量精力。男性的溫柔往往在女性面前變得軟弱無力，如果長時間未婚或離家在外，很可能會淪落到被有主導欲、精力充沛且不擇手段的女人「收服」，甘願做她的「家貓」。對於此星座的女性來說，危險自然更大。雖然欣賞他人優點和美好能力是一種天賦，但缺乏批判能力常常成為致命弱點。她們容易取悅別人，也容易被別人取悅；天生有吸引力，外貌姣好，渴望生活中一切美好、可愛的事物，厭惡醜陋、庸俗和卑劣；性格溫柔、順從、脾氣好，幾乎無法拒絕別人；習慣於活在當下，只為現在而活，對過去的羈絆漠不關心，對未來的可能性更是無動於衷——在某些情況下，這些特質確實是危險的。對於這類女孩的父母和監護人來說 ，再 謹慎都不為過。她們的天真無邪反而成了最大的敵人，因為長輩們 捨 不得用警告去傷害她們。於是，最美好的天賦反而成為了最致命的危險之源；追求精緻和渴望提升的本能，往往成為墮落的原因。這並非感官性或惡意的星座，但邁出第一步卻異常容易，一旦踏錯，往往會被拖著、推著、踢著走向墮落的深淵，最後唯一的解脫方式只剩下自殺。在社會中 的 原則和實踐 中， 必存在一些腐敗，假裝這些現象不存在是沒有用的。也許，只有當我們作為一個民族， 開始認真思考基督教真正的意義，才有可能找到某種解決之道， 而 不是將人視為 孤立的個體。我們應該全心全意地追隨主，他曾經對悲傷的抹大拉說過：「她的罪雖多，卻都得赦免，因為她愛得多 。 」這女人曾墮落得如此之低，卻能在遇見完美時 ， 迅速識別並敬仰！

一位古老的作家如此描述金星守護下出生的人：「下巴有可愛的酒窩，嘴唇嬌嫩如櫻桃，嘴角帶笑，容貌十分迷人。」 天秤座 頭髮通常濃密、順滑且有光澤，眼睛明亮，整個人散發出友善的氣息，給人以端莊、滿足、勻稱的印象。身材往往較為矮小，尤其是女性；皮膚健康，氣色良好。看起來營養充足，身形偏圓潤，常有酒窩、曲線和 輪廓 柔和，不 會 過於肥胖。嗓音甜美，笑聲清脆悅耳。雖然通常不以機智著稱（除非星盤中有突出的處女座或祝融星），但卻非常欣賞他人的幽默。事實上，他們如此有魅力，以至於很難 找到此類型的 誇張描述，也許「淑女般的牧師」或「舞台上的主教」可以作為 此 形象代表。布朗寧的詩歌《美麗的女人》以細膩的筆觸描繪了天秤座的弱點；而莎士比亞筆下的克瑞西達——如此甜美、可愛、善於回應，卻又無法持久地忠於愛情——則更深刻、更辛辣地展現了此類型 ，是其 理智和記憶尚未覺醒 之 前 的情況 。同 位 大師之手也描繪了苔絲狄蒙娜的形象， 說明 發展良好的天秤座女性 ， 是可以多麼溫柔專一、心地純潔；但她對男性的優雅態度 、 和對不幸者的溫柔同情， 卻受丈夫 嫉妒而扭曲誤解，最終釀成悲劇。

天秤座天生具有健康和理智的本能，通常能夠保持內心的平衡，避免出現任何嚴重的崩潰。但若環境迫使他們過度專注於某一領域，或者情感過於激烈，尤其是在正義感和公平感受到傷害時， 其 身心健康就會受到影響。最常見的壓力反應通常與腎臟和膀胱有關，這些器官對壓力異常敏感。當天秤座的人感到狀態不佳時，最好的療法就是休息和隱退，謹慎飲食，並培養欣賞音樂、詩歌或藝術 ，發現 中最美好、最優秀的部分，特別是音樂。

「 那麼，迎接每一次挫敗—— 使平坦的大地變得崎嶇； 每一次刺痛，都催促我們不得停留、必須前行！ 讓我們的歡樂有三分是痛苦吧！ 奮進，把艱辛視作微不足道； 求學，莫將苦痛計入代價； 勇敢，從不抱怨那陣劇痛！ 」 —— 布朗寧 天蠍座 蠍子 統治者或監察者之星座 固定的水象星座 基調——正義 關鍵詞——力量 主宰星——冥王星（或火星的負極面？） 神秘寶石——黃玉、孔雀石 顏色——鋼鐵色 身體特徵——燃燒 心智特徵——決心 業力 「主說：伸冤在我，我必報應。」—— 《 羅馬書 》12:19 「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著肉體撒種的，必從肉體收敗壞；順著靈撒種的，必從靈收永生。」—— 《 加拉太書 》6:7-8 「 凡有耳的，就應當聽！擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。 」 —— 《 啟示錄 》 13:9 「 你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。 」 —— 《 馬太福音 》 7:2 「 因為各人必擔當自己的擔子。 」 —— 《 加拉太書 》 6:5 「 那得勝、又至終遵守我命令的，我要賜給他治理列國的權柄；他必用鐵杖管轄他們，如陶罐被打得粉碎……我也要把晨星賜給他。 」 —— 《 啟示錄 》 2:26